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Häufig gestellte Fragen über die Geistige Welt beantwortet von Pascal Voggenhuber Wie sehen wir aus, wenn wir gestorben sind? Nein; wir haben im Grunde genommen kein physisches Erscheinungsbild mehr. Da wir keine Körper mehr haben, sind wir reine Energie, die sich aber mir als Medium so zeigen kann, wie sie früher ausgesehen hat, als sie noch auf der Erde in einem Körper gelebt hat. Nur so kann ich die Verstorbenen beschreiben. Dann kommt es schon vor, dass ich mit meiner Hellsichtigkeit Verletzungen und Blut wahrnehme.

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Seine Genealogie ist entgegen der traditionellen historischen Methode konzipiert, sie spürt die Oberflächen der Ereignisse auf, kleine Details, geringe Verschiebungen und subtile Konturen. Der Genealoge sucht nach Diskontinuitäten, wo andere kontinuierliche Entwicklungslinien konstatieren. FOUCAULT analysiert das Chatter der Kräfte in einer besonderen historischen Situation, deren langfristige Praktiken einen Raum oder ein Feld schaffen, in dem diese Praktiken operieren. Diese werden spezifiziert und lokalisiert, sein Interesse richtet sich demnach darauf, wie Macht funktioniert, welche Techniken ihr zugrunde liegen. ÜS, S. Die zentrale Zielscheibe dieser kulturellen objektivierenden Praktiken, der Machtverhältnisse und der Erkenntnisbeziehungen, ist demnach der Körper.

Wohin führt die letzte Reise?

Lange Zeit wollte mir dieses Ursache Wirkungsprinzip nicht einleuchten. Die Aufspaltung in Täter und Opfer, so wie es all the rage den meisten Schriften über Karma wenig lesen ist, gefiel mir nicht. Eine solche Polarisierung impliziert immer auch Wertung und Bewertung. Um aus dieser Wertigkeit heraus zu finden, war der Satz eines Arztes Dr. Walter für mich sehr hilfreich. Er postulierte, Karma hätte einen Bezug zu Einstellungen. An jener Stelle kann ich als Psychologin verstehen mit der Begrifflichkeit anfangen.

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